Именно так в древности и называлась астрология -- наука о приговорах звезд. Не «система эмпирических знаний о вероятностной связи положения планет с некоторыми аспектами характера и судьбы человека в зависимости от уровня его духовного развития», как любят утверждать сегодня люди, называющие себя "астропсихологами", а именно наука и именно о приговорах звезд и никак иначе.

"Астропсихологический" подход возник на рубеже XIX-XX вв. в силу полной несостоятельности большинства людей, называвших себя "астрологами", в области реального прогнозирования событий и даже элементарного анализа натальных карт. Лавинообразно количество "астропсихологов" стало расти после исторического недоразумения, когда в июле 1917 года известного английского "астролога", а на самом деле бывшего коммивояжера со средним образованием Алана Лео, друга Е.П.Блаватской привлекли к суду за «гадание» (fortune-telling) и оштрафовали в современном эквиваленте примерно на $2500¹. Тогда адвокат посоветовал Алану впредь избегать предсказаний конкретных событий, а прогнозировать лишь психологические тенденции, что не подпадает под юридическое определение «гадания». Этот прецедент сработал как зеленый сигнал светофора для всевозможных шарлатанов и жуликов, толпой ринувшихся в астрологию -- предсказывать "психологические тенденции", а не конкретные события.

Чтобы не быть обвиненным в необъективности и предвзятости к "великим астрологам" типа Алана Лео, якобы «возрождавшим в начале XX века астрологию», приведу другой пример, прямо противоположный предыдущему. Чуть ранее известный американский астролог Эванджелина Адамс, будучи в 1914 году привлеченной к суду по абсолютно аналогичному обвинению в «гадании» (fortune-telling), на основе предложенных судьей даты, времени и места рождения представила столь точное описание характера и событий жизни, как позже оказалось, сына судьи, что вердикт суда в пользу госпожи Адамс гласил: «Ответчица подняла астрологию на высоту точной науки»².

Таким образом, везде и всегда существовали и существуют настоящие астрологи-профессионалы, такие как Эванджелина Адамс, удерживающие «астрологию на высоте точной науки». Однако в наше время таких людей в астрологии меньшинство, поскольку сегодня любой желающий может объявить себя "астрологом" и спокойно выдавать заумную псевдофилософию, перемешанную с мифологией, мистикой и психологией, щедро приправленную намеками на духовность и изобилующую расплывчатыми, ни о чем не говорящими по сути формулировками, за "истинную", "сакральную", "оккультную", "эзотерическую" или еще какую-нибудь "астрологию".

В такой ситуации совершенно неудивительно, что уважающие себя профессионалы стараются держаться в стороне от этого мутного "астропсихологического" потока, а тем более даже в мыслях не имеют планов делиться своими знаниями с людьми, в этом потоке находящимися. В головах "астропсихологов" царит такой хаос, что наводить там порядок гораздо сложнее, чем просто взять с улицы ничего не знающего об астрологии человека с высшим образованием и обучить его. Именно так и поступают профессиональные астрологи, когда им нужны помощники и/или преемники.

Коренное отличие настоящей, древней, научной астрологии от современной псевдо-астрологической вакханалии состоит в том, что настоящая астрология базируется на символизме, но символизм этот крайне конкретен и точно определен, а значит строго научен. В нем нет места вольным толкованиям, допускающим любые прочтения вплоть до противоположных. Любой астрологический символ трактуется конкретно и определенно. В астрологии нет никакой двойственности и неопределенности -- всё предельно ясно и четко. И лишь человек, не знающий астрологию, то есть не астролог, может утверждать обратное.

Корни астрологических знаний уходят в Египет периода Древнего (конец IV-III тыс. до н.э.) и Среднего (до XVI в. до н.э.) царств. К сожалению, египетские знания дошли до нас лишь фрагментарно, в основном через греческие, вавилонские и индийские источники.

Расцвет вавилонской астрологии приходится на II-I тыс. до н.э., что заставляет предположить миграцию ученых-жрецов после окончания периода Среднего царства из Египта в Вавилон. Вавилонский период развития астрологии является наиболее хорошо исторически документированным благодаря тысячам, если не десяткам тысяч глиняных табличек астрологического содержания, большая часть которых, к сожалению, пока еще не изучена и продолжает пылиться в музеях мира и частных коллекциях.

После завоевания Вавилонии персами в 539 году до н.э., вавилонские астрологические и не только астрологические знания начинают проникать в Грецию, где в последние века до новой эры происходит взлет всех наук, очевидно, связанный с очередной миграцией ученых-жрецов. Так, первый астрологический трактат на греческом языке принадлежит перу вавилонского жреца Бероса (вавилон. Белрушу), жившего около 350-280 гг. до н.э. и основавшего первую греческую астрологическую школу.

Однако распад Западной Римской Империи в V в. н.э. привел к упадку всех наук, включая астрологию, и Греция вместе с Европой погрузилась в «темные века». Лишь в VIII веке, спустя 300 лет, арабы, в которых проснулась жажда знаний, стали собирать в Багдад выдающихся ученых того времени из Византии, Персии и Индии. Таким образом им удалось собрать те знания, которые еще сохранились к тому времени в виде книг и в устной передаче (хотя большая часть знаний была уже утеряна из-за непрекращающихся войн, уничтожения целых городов и библиотек). Именно на этом этапе в астрологии возник ряд существенных искажений, вызванных неправильной интерпретацией арабами собранных знаний.

Однако, победа фундаментального ислама на востоке и христианское завоевание Испании на западе³ в XIII веке стало еще большей катастрофой для астрологии, после которой она не оправилась до сих пор.

Вслед за этим научная революция XVII века и связанный с ней переход на материалистическую парадигму мира привели к исключению астрологии из университетской программы и объявлению ее лженаукой, что фактически означало (и до сих пор означает) запрет на занятие астрологией для серьезных ученых. Безусловно, этим сразу же воспользовались шарлатаны, и астрология из науки за несколько десятков лет превратилась в «относительно честный способ отъема денег у населения».

С этой точки зрения небезынтересна причина, приведшая к научной революции и переходу на материалистическую парадигму. Дело в том, что философской базой науки, включая астрологию, до XVII века была метафизика Аристотеля. Объективно оценивая деятельность и труды этого философа -- ученика Платона и учителя Александра Македонского -- приходится признать, что все его философские концепции страдали крайним примитивизмом и желанием свести сложные концептуальные, духовные вопросы к прямым физическим, чисто материальным аналогиям -- в этом, собственно, и состоит суть его метафизики -- что делать абсолютно недопустимо. К материальным аналогиям при рассмотрении духовных вопросов необходимо прибегать очень аккуратно, сохраняя ясное понимание того, что это всего лишь аналогии, а не сами духовные феномены. Главная ошибка Аристотеля была в том, что он начал трактовать материальные аналогии буквально, предрешив тем самым материалистическую революцию XVII века. Высокая популярность трудов Аристотеля была в свое время обеспечена исключительно за счет покровительства со стороны Македонского, а совсем не за счет их научной ценности или прогрессивности для своего времени. Платон, в отличие от своего нерадивого ученика, был реально посвящен в эзотерические знания, но все равно остался недоучкой, поэтому единственным его достижением стало написание серии трактатов, где он изложил сумму эзотерических знаний, которые получил, в меру своего их понимания. В этом смысле можно сказать, что Платон -- это "Кастанеда" античного мира. Аристотель же -- его жалкий подражатель, совершенно не понимавший существа тех тонких материй, о которых пытался рассуждать.

Основным постулатом метафизики Аристотеля было то, что подлунный мир⁴ является несовершенным, изменчивым, смертным и живет по физическим законам (для которых в то время не существовало точных математических описаний), а надлунный мир⁵ является совершенным, неизменным, бессмертным и живет по строгим математическим законам.

Поэтому когда Ньютон, который, кстати говоря, был глубоко верующим человеком и сам занимался астрологией, в XVII веке открыл математические законы механики и ясно показал, что все тела и в подлунном, и в надлунном мире движутся по одним и тем же законам, из этого ученые того времени сделали абсолютно очевидный для них, сам собой напрашивающийся вывод: значит надлунный мир есть такой же несовершенный, изменчивый и смертный, как наш подлунный, и никакого духовного мира нет вовсе!

Для современного человека, привыкшего к идее о том, что духовный мир принципиально невидим, невоспринимаем физическими органами чувств, этот вывод звучит совершенно абсурдно. Но это факт -- именно примитивизм понимания Аристотелем древней концепции двух миров -- духовного и материального -- как непосредственно физически наблюдаемых, т.е. буквальное толкование им древних символических аналогий, а также косность мышления большинства ученых явились в XVII веке причиной отхода науки от естественной для Человека «универсумной» парадигмы (постулирующей существование двух миров -- духовного и физического -- и главенство духовного над физическим) и перехода к материалистической парадигме, полностью отрицающей существование духовного мира.

В современных научных терминах суть «универсумной» парадигмы можно выразить в постулате о существовании двух независимых реальностей: информационной (духовной) и материальной (физической) -- и управляющей роли информационной реальности по отношению к материальной. Для человечества, живущего в XXI веке, который уже заранее окрестили «веком информации», это более чем адекватный и, главное, уже абсолютно очевидный постулат!

Хочется особо подчеркнуть, что научная парадигма -- это предмет веры. Существование духовного мира, т.е. информационной реальности, невозможно доказать -- его можно только чувствовать, ощущать, и потому верить в его существование точно также как мы верим в существование физического мира, т.е. материальной реальности -- но не потому что нам кто-то доказал, что она существует, а потому что отрицать ее существование -- это безумие. Точно такое же безумие, а, возможно, даже еще большее -- это отрицать существование духовного мира, т.е. информационной реальности.

Ноэль Свердлов, профессор астрономии и астрофизики Чикагского Университета в своей книге «Вавилонская теория планет» пишет: «Накопление и интерпретацию небесных знамений [т.е. астрологию] необходимо рассматривать как <...> первую и наиглавнейшую науку древности <...>, которой мы обязаны происхождением науки как мы ее понимаем до сих пор»⁶.

Действительно, в древнем Вавилоне существовало четыре точных науки: астрология/астрономия, математика/геометрия, мантика, магия. Я не оговорился, к мантике и магии применялся всё тот же строго научный подход, который применялся к математике с астрологией/астрономией. Как мы видим, из этих четырех древнейших наук в материалистической парадигме прижились лишь «полторы» -- это математика/геометрия и астрономия без астрологии. Почему это произошло?

Потому что мантика, магия и астрология -- это науки, предметом изучения которых является информационная реальность. Мантика и магия не являются предметом рассмотрения данной статьи, поэтому дальше мы остановимся только на астрологии.

Принципиальное отличие материальной реальности от информационной состоит в том, что любой материальный процесс может быть исчерпывающе описан количественно, то есть в терминах массы и энергии. Информационный же процесс принципиально несводим к количественным показателями и его невозможно описать иначе как в терминах смысла, символа и информации.

Это должно быть близко и знакомо сердцу каждого любителя астрологии, будь он даже астропсихологом! В астрологии не работает количественный анализ, для математического описания астрологии нужна качественно новая математика, которая еще только начинает зарождаться (интересующимся рекомендуется ознакомиться с новой областью прикладной математики, известной как data mining или «информационная проходка»).

Поэтому абсолютно безнадежны и безрезультатны все попытки «статистически доказать астрологию», равно как и проводить астрологические исследования с помощью старых математических алгоритмов, разработанных для количественного, но не качественного анализа явлений и процессов.

Из данного выше определения следует, что информационная реальность обладает рядом важных свойств, таких как вневременность, внепространственность и непрерывность. Вневременной и внепространственный характер информации является прямым следствием ее нематериальности и заключается в том, что любая информационная единица может быть проявлена в материальном мире в неограниченное количество разных моментов времени и в неограниченном количестве экземпляров. Например, человек как биологический вид является одной информационной единицей, проявленной в материальном мире в виде неограниченного количества конкретных людей всех времен и народов. Если обратиться к творчеству Карлоса Кастанеды, то в терминологии дона Хуана информационная единица «человек» называется «человеческой формой».

Непрерывность информационной реальности была тысячелетиями ранее открыта Гермесом Трисмегистом и сформулирована в виде основополагающего принципа: «то, что внизу, подобно тому, что вверху». Непрерывность обеспечивает голографические свойства информационной реальности, когда в каждой информационной единице отражается вся информационная реальность.

Именно на этом свойстве информационной реальности основаны подходы и методы астрологии как науки. Небесные тела и весь окружающий Землю материальный космос в целом являются точно таким же отражением информационной реальности как и сама Земля. Но за счет простоты наблюдения и фиксации космические явления представляют собой гораздо более удобную для «информационной проходки» систему, чем запутанные, сложно взаимосвязанные и сложно наблюдаемые земные процессы и явления. Поскольку информационная составляющая происходящих и на Земле, и в окружающем ее космосе явлений и процессов, согласно свойству непрерывности информации, одинакова, безразлично, какую из материальных составляющих мира анализировать с целью извлечения информации -- Землю или космос -- результат теоретически будет один и тот же. Единственная проблема здесь может возникнуть при проекции полученной путем анализа космических явлений и процессов информации на земные материальные явления и процессы. О некоторых аспектах этой проблемы мы поговорим чуть ниже.

Итак, астрология -- это наука в полном смысле этого слова и это древнейшая наука о смыслах, о символах, об информационной реальности.

Как показывает опыт, умение читать, именно читать астрологические карты, увы, оставляет желать лучшего даже среди людей, называющих себя сегодня "профессиональными астрологами". В древности астрологов называли «мудрецами, знающими язык звезд», однако сегодня мало кто может похвастаться даже умением прочитать одно слово на этом языке, не уже говоря о понимании смысла прочитанного.

Первым, кто начал заводить астрологию в тупик, были арабы, допустившие при адаптации греческих, вавилонских и индусских знаний в VIII-XI вв. н.э., ужасную ошибку, которая, без преувеличения можно сказать, является главной причиной кризиса современной астрологии. Речь идет о системах домов.

В вавилонской и греческой гороскопической астрологии для интерпретации значения домов использовалась лишь одна система, которую из современных астрологов унаследовали только индусы (джйотиш) -- это система дом=знак. Суть этой системы состоит в том, что весь знак, в который попадает асцендент, считается первым домом гороскопа, весь следующий знак -- вторым и т.д.

Система дом=знак базируется на глубоком внутреннем понимании того факта, что каждый знак зодиака -- это отдельное самостоятельное смысловое ядро, являющееся базовым смысловым элементом. Понятия «дом» и «аспект» вторичны по отношению к знакам и выводятся из их взаимоотношений между собой: «дом» -- как отношение знаков к знаку асцендента, «аспект» -- как обобщенное отношение знаков между собой.

При использовании системы дом=знак, безусловно, необходимо учитывать оси ASC-DSC и MC-IC как важные точки карты -- соединяясь с ними планеты приобретают так называемое «акцидентальное достоинство» (от лат. accidens -- «случайный признак», «побочное обстоятельство») или, говоря по существу, увеличивают свою силу событийного воздействия, получая возможность генерировать события⁷. Именно и исключительно с целью оценки акциденции греки изобрели специальную систему домификации, в которой куспиды 1 и 10 домов совпадали с ASC и MC, а остальные вычислялись на основе равномерного деления дневной окружности, параллельной небесному экватору и проходящей через ASC. Позже изобретение этой системы было приписано арабскому астрологу ал-Кабиси, и ныне она известна как «система Алькабитуса» (от латинизированной формы арабского имени ал-Кабиси).

Главной ошибкой арабов, впрочем, вполне объяснимой с учетом полной утраты к VIII веку устной греческой астрологической традиции, было принятие в качестве смысловой, интерпретационной системы домов «системы Алькабитуса». Дело в том, что система дом=знак была настолько естественной и самоочевидной для греков, что никому из них даже в голову не приходило описать ее в явном виде в каком-либо из астрологических трактатов, даже предназначенных для начинающих! Восстановить факт использования греками системы дом=знак в наши дни удалось лишь благодаря кропотливому изучению интерпретаций гороскопов, встречающихся в астрологических манускриптах, что, очевидно, арабы сделать не догадались. Но мы все равно должны быть им благодарны, поскольку они проделали колоссальную работу -- сохранили астрологическую традицию в том виде, в котором она им досталась по доступным в то время источникам.

Второй мощнейший удар по целостности астрологической системы был нанесен в начале XVII века Иоганном Кеплером, известным математиком, астрономом и астрологом, который ввел в обращение ряд новых аспектов, отличных от «птолемеевских»⁸. Это начинание нашло и продолжает находить множество последователей и продолжателей среди псевдо-астрологов, появившихся как грибы после дождя сразу же после объявления астрологии лженаукой и изгнания ее из университетов.

Для греческого или вавилонского астролога разделять понятия «знак» и «дом», равно как «знак» и «аспект» и считать «дома» и «аспекты» отдельными от знаков самостоятельными смысловыми ядрами, было бы полнейшим абсурдом и ересью! На эту тему в журнале «Астрология» NN3-4 за 2000 год была опубликована замечательная статья весьма авторитетного и известного американского астролога Роберта Хэнда «Старейшая система Домов: Полнознаковые Дома», с которой автор рекомендует в обязательном порядке ознакомиться всем читателям.

Третий удар был нанесен астрологии в XIX веке "модернизацией" системы «управления знаками» или «обителей» путем добавления в нее новой, шестой планеты -- Урана, открытого 13 марта 1781 года. К этому времени, увы, среди "астрологов" уже не осталось, похоже, ни одного, кто понимал бы суть системы обителей, которая заключается в сопоставлении вавилонской системы Семи Небес⁹ с 12-ю знаками зодиака. Исходя из этой системы, если кому-то уж так хочется дополнить классическую систему управления Ураном, Нептуном и Плутоном, то над Небом Сатурна необходимо добавить еще три дополнительных Неба для трех новых планет, а между Козерогом и Водолеем, соответственно, -- вставить шесть дополнительных знаков, после чего наслаждаться работой с 18-и знаковым зодиаком. Правда, подобный авангардизм будет иметь весьма отдаленное отношение даже к современной "астропсихологии". В итоге можно сделать только один совершенно очевидный вывод: от широко распространенной ныне системы «управителей знаков» или «обителей», включающей в себя Уран, Нептун, Плутон, а иногда еще и гипотетические планеты с астероидами, необходимо отказаться как можно скорее! Пока это не сделано, о чтении астрологических карт не может быть никакой речи!

Отдельная большая тема -- это выбор зодиака: тропический или сидерический. Несмотря на то, что древние астрологи (Вавилон, Греция) пользовались для составления личных гороскопов сидерическим зодиаком, практика показывает, что характер и судьба человека гораздо точнее описываются гороскопом, построенном в тропическом зодиаке. Тот факт, что древние астрологи работали с сидерическим зодиаком, вполне может быть объяснен тем, что в исторический период становления гороскопической астрологии (т.е. на рубеже нашей эры) сидерический и тропический зодиак различались всего на 5° и сближались друг с другом, поэтому обнаружить астрологическое различие между ними было весьма затруднительно. Примерно тысячелетием позже, когда тропический и сидерический зодиаки уже удалялись друг от друга и разошлись более чем на 10°, арабы успешно решили проблему выбора зодиака для гороскопической астрологии, остановив свой окончательный выбор на тропическом зодиаке¹⁰.

Итак, трактовать астрологическую карту нужно: (а) в системе дом=знак, учитывая оси лишь как показатели акциденции, (б) в тропическом зодиаке, (в) с учетом только птолемеевских аспектов, (г) используя в качестве управителей знаков только септенер.

В такой системе трактовки всё встает на свои места. Смысл происходящего извлекается из расположения планет в знаках, в частности, относительно знака асцендента и относительно друг друга. Оси акцентируют планеты, делая их событийно значимыми. Каждым домом=знаком управляет одна планета. Одним словом, снимаются все основные противоречия и спорные вопросы современной астрологии, всё становится ясно, четко и строго научно как и должно быть в настоящей астрологии.

Скажите, сколько раз вы делали точный прогноз, указывая не только точное время события, но и точно описывая, что конкретно должно произойти? Если вы скажете, что таковыми были более 25% всех ваших прогнозов, притом, что вы использовали лишь стандартные современные прогностические техники: прогрессии, дирекции и транзиты -- то вы просто ясновидящий (возможно, бессознательный), использующий астрологию лишь как инструмент для настройки и включения видения! Почему я в этом так уверен? Начну немного издалека.

Самое жестокое заблуждение современных астрологов состоит в том, что большинство из них даже не задумывается о необходимости учета особенностей материальной составляющей исследуемой системы или объекта, прежде чем приступать к его астрологическому анализу. Астрологи практически полностью игнорируют материальную часть системы с ее количественными закономерностями, ошибочно постулируя абсолютную власть информационной, качественной. Приведу характерный пример. На поле битвы встречаются две армии, состоящих примерно из одинаково подготовленных солдат и возглавляемые примерно одинаковыми по одаренности полководцами. Назовем первую армию А, вторую -- Б. Спрашивается: кто победит? Современный "астролог" сразу потянется смотреть натальные карты, транзиты, прогрессии, дирекции полководцев, государств и т.п. А настоящий астролог сначала осведомится о численности армий, и когда узнает, что численность армии А составляет, к примеру, 20 тыс. человек, а армии Б -- 10 тыс. человек, ему будут уже не нужны никакие натальные карты, чтобы с вероятностью 99,99% предсказать исход битвы. Как бы благоприятно ни были расположены звезды по отношению к армии Б, исход данного поединка определит грубая сила (т.е. затраченное количество материи/энергии), а не тонкие информационные составляющие.

Необходимость применения астрологических (информационных) методов реально возникает только тогда, когда процесс или объект принципиально непредсказуем в терминах массы и энергии, т.е. когда его закономерности лежат вне материи -- в информационной реальности.

Здесь мы сталкиваемся с другим столь же жестоким заблуждением многих "астрологов", делающих постоянные попытки свести астрологию к количественным характеристикам и параметрам, что принципиально невозможно в силу природы изучаемых астрологией -- информационных, качественных -- явлений и процессов.

Следом нас поджидает еще одна «мина-ловушка» -- астрологические методы информационны по своей природе и должны быть предварительно настроены на анализ и прогнозирование материальных процессов или объектов конкретного типа, например, фондовых рынков или судеб людей. Без такой настройки применение астрологических (информационных) методов к материальным объектам и системам невозможно и напоминает сюжет басни «Мартышка и очки».

Если взглянуть с этой точки зрения на используемые в современной "астрологии" прогностические методы, то становится очевидна вся нелепость ситуации. Адекватно ли применять одну и ту же, скажем, прогрессию день=год для прогнозирования судьбы и человека, и муравья? Ведь коль скоро астрология -- это наука, то прогрессия день=год должна либо иметь одинаковый смысл для всех объектов и систем, либо не иметь его вовсе.

Очевидно, все астрологические методы, в том числе и прогностические, должны быть настроены на человека как на информационную единицу, должны соответствовать «человеческой форме».

Интересную идею в этом направлении выдвинул в 1992 году австралийский астролог Росс Харви, предложивший приравнять один оборот Земли (один день) ко всей жизни конкретно взятого человека¹¹. Идея безусловно хороша, однако Харви несколько поторопился и уж слишком индивидуализировал прогностический подход.

Чтобы разобраться, в чем заключена его ошибка, давайте обратимся к опыту астрологов древности: как они прогнозировали события, учитывали ли они продолжительность жизни при прогнозировании событий?

Ответ на этот вопрос достаточно интересен. Дело в том, что в древних астрологических системах -- и в индусской, и в арабской, и в греческой -- присутствуют хорошо разработанные методы расчета продолжительности жизни человека по натальной карте. Но парадокс заключен в том, что вычисленная продолжительность жизни никогда не учитывается непосредственно при прогнозе всех прочих событий жизни!

Вместо этого для прогнозирования конкретных событий жизни человека индусы использовали (и до сих пор успешно используют) систему планетарных периодов вимшоттари даша (санскр. ), где сумма продолжительности периодов планет и светил составляет ровно 120 лет¹², арабы -- систему фирдаров (араб. ) с общей продолжительностью всех периодов 75 лет, а греки -- систему афезисов¹³ (греч. ), берущую начало по одним сведениям из Египта, по другим -- из Вавилона, с общей продолжительностью периодов планет 85 лет, и 129 лет с учетом Солнца и Луны.

Таким образом, все древние астрологи были едины в одном -- прогноз судьбы каждого конкретного представителя рода людского должен строиться на основе естественной продолжительности жизни человека как биологического вида. В Индии естественный срок жизни человека приравнивался к 120 годам, в Греции, Египте и Вавилоне -- к 85, в арабском мире -- к 75.

Статистика продолжительности жизни известных людей за последние два века (результат анализа 8006 карт, взятых из Steinbrecher Astrological Data Collection, см. график на рис. 1) показывает, что пик смертности приходится на 76 лет (к этому возрасту умирают 68,5% людей), резкий спад количества смертей происходит к 84 годам (к этому сроку умирают уже 86,5% людей), а к 120 годам умирают фактически 99,99% людей.

Следовательно, все три срока жизни, на основе которых строили свои системы планетарных периодов астрологи древности, вполне статистически обоснованы. Разница состоит лишь в подходе: пессимистическом (арабы), оптимистическом (индусы) и реалистическом (греки, египтяне, вавилоняне).

Как трезвомыслящие люди мы вслед за греками, египтянами и вавилонянами будем придерживаться реалистического подхода и примем 84 года в качестве естественной продолжительности жизни человека как биологического вида.

Итак, все методы прогнозирования человеческой судьбы должны быть непосредственным образом настроены на человека как биологический вид. Это означает, что любой цикл, период или обращение, которое мы будем брать за основу любого прогностического метода, необходимо соотносить не с каким-либо другим астрономическим ритмом, а с естественной продолжительностью жизни человека как биологического вида, то есть с периодом 84 года.

Учитывая характер всего комплекса формируемых таким образом прогностических методов предлагается называть их «антропохронными» (от греческих слов -- «человек» и -- «время»).

В данной статье мы коснемся лишь двух видов антропохронных прогрессий -- назовем их условно «каузальной» и «астральной» -- причем подробно мы остановимся только на каузальной, использовав астральную лишь как вспомогательную.

Каузальная антропохронная прогрессия рассчитывается по формуле 1 день = 84 года и представляет собой расписание реализации заложенных в натальной карте событий. Примечательно, что в идеале, если человек не умирает ранее нормативного срока -- 84 года -- он проживает положение асцендента во всех 12-и знаках, положение каждой планеты в каждом из 12-и домов, восход, верхнюю кульминацию, заход и нижнюю кульминацию всех светил, планет и звезд, таким образом полностью реализуя и раскрывая потенциал своей натальной карты. Безусловно главными факторами, на которые необходимо обращать внимание в этой прогрессии, являются прогрессивные оси гороскопа (ASC-DSC, MC-IC, а также, по желанию, EP-WP, Vx-AVx). Однако не стоит обходить вниманием и Луну, которая легко может перейти из знака в знак или соединиться с какой-нибудь важной точкой гороскопа или звездой.

Сама по себе прогрессивная каузальная карта трактуется точно также как натальная, с той лишь разницей, что оси гороскопа и Луна в ней совершают постоянное, небольшое ежегодное движение, таким образом, эта карта в каждый момент времени характеризует данный период жизни человека. Ключевыми моментами глобальных перемен в структуре событийного потока являются переходы прогрессивного ASC из знака в знак, а в гороскопах, где Луна стоит во второй половине знака, к этим моментам добавляется еще переход Луны из знака в знак (который «бывает в жизни только раз»). Наиболее насыщенными и событийно выраженными периодами являются моменты точных аспектов прогрессивных ASC, MC и Луны к важным точкам карты.

Астральная антропохронная прогрессия рассчитывается по формуле 1 синодический лунный месяц = 84 года и показывает, как меняется восприятие мира человеком и его эмоциональные реакции в течение жизни. Если человек проживает нормативный срок 84 года, он успевает пережить все возможные виды восприятия мира -- т.е. Луну во всех 12-и знаках. Безусловно главное внимание в этой прогрессии должно уделяться самой прогрессивной Луне -- ее знаку, дому и аспектам. Также здесь стоит обращать внимание на прогрессивное Солнце и минорные планеты, которые могут перейти из знака в знак и/или соединиться с какой-нибудь важной точкой гороскопа или звездой.

Что ж, довольно теории, пора перейти к практической демонстрации всех обозначенных выше подходов.

Мы не будем подробно останавливаться на каждом примере, а обозначим лишь наиболее «выпуклые» натальные и прогрессивные факторы и проанализируем лишь наиболее важные события жизни рассматриваемых людей. Желающим ознакомиться с подробным практическим примером применения описанных выше подходов следует обратиться к статье автора «Антропохронная прогрессия», опубликованной в журнале «Астрология» N2 за 2002 год, где детальнейшим образом разобран натальный гороскоп и прогрессии нынешнего президента США Буша-младшего, а также даны прогнозы по поводу его будущего.

Пример N1. Цесаревич Алексей Николаевич Романов. Родился 12 августа 1904 года в Петергофе, согласно записям в дневнике отца, в 13:15. Был убит вместе с семьей в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге.

В натале (см. рис. 2, внутренний круг) падший управитель 1 дома -- Марс -- одновременно управляет 6 домом, что указывает на крайнюю болезненность. Единственный аспект Марса -- квадрат с Юпитером, управителем 2 дома: подрыв здоровья. К этому добавляется Крест Судьбы в 6 доме (проблемы со здоровьем), а также оппозиции Солнца с Сатурном (ослабление жизненных сил), что ставит совершенно однозначный диагноз -- чрезвычайная слабость здоровья. Оппозиция Солнца -- управителя 10 дома -- с Сатурном -- управителем 4 дома -- и их квардаты на ASC указывают на неспособность унаследовать монаршую власть от отца.

В каузальной антропохронной прогрессии на 16-17 июля 1918 года (см. рис. 2, внешний круг) Сатурн -- управитель натального 4 дома -- встает точно на восток¹⁴, а Плутон, в натале находящийся в 8 доме -- точно на DSC. Юпитер -- управитель 1 и 4 -- в 6 доме указывает на подчиненное и зависимое положение самого цесаревича и его семьи в этот период. Управитель 10 и одновременно 7 домов -- Меркурий в 10 доме -- соединен с Раху и точкой постнатального солнечного затмения¹⁵, что указывает на то, что власть принадлежит оппонентам, они сильны (плюс к прочим факторам Плутон в 7 доме акцидентально выражен), и впереди фатальные события, связанные с властью в стране (Меркурий приближается к точке постнатального затмения). Наконец, падший Марс -- управитель 12 и одновременно 5 домов -- в 8 доме создает формулу тайной смерти по политическим мотивам (5 дом связан с тайными силами, управляющими политикой).

Пример N2. Президент СССР Михаил Сергеевич Горбачев. Родился 2 марта 1931 года в селе Привольное Ставропольского края, по словам матери, на восходе Солнца (т.е. примерно в 7:52). Стал генеральным секретарем ЦК КПСС 11 марта 1985 года, объявил об отставке с поста Президента СССР 25 декабря 1991 года.

В натале (см. рис. 3, внутренний круг) экзальтированный управитель 1 и 10 домов -- Юпитер -- в 5 доме: прирожденный политический лидер, творческий человек. Солнце -- управитель 6 дома -- на ASC в 1 доме: яркая и одновременно трудолюбивая и ответственная личность, ценит понятия долга и субординации. Это же подтверждается Луной во Льве в 6 доме -- управителем 5 дома. Управитель 7 и 4 домов -- Меркурий -- в королевском градусе в Водолее в 12 доме: принадлежность к тайным кланам и наличие тайных партнеров, оказывающих поддержку. Управитель 12 и 11 домов -- Сатурн -- в обители в Козероге в 11 доме: планирование будущего, реформаторство, предугадывание и раскрытие интриг и заговоров¹⁶. Однако, падший управитель 9 и одновременно 2 дома -- Марс -- в 5 доме в оппозиции к Сатурну дает крайнюю слабость и даже ущербность идеологической позиции, отсутствие целостного понимания происходящего, построение планов и реформ на ложных идеологических установках и программных принципах, а кроме того, непонимание материальных нужд и проблем страны и населения, а также личную беспомощность в материальных вопросах.

В астральной антропохронной прогрессии беспрецедентное, происходящее раз в жизни событие -- переход Солнца из Рыб в Овен -- имело место в июне 1986 года, что в точности совпадает с началом «перестройки».

В каузальной антропохронной прогрессии на 11 марта 1985 года (см. рис. 3, внешний круг) Луна -- управитель 9 дома -- точно на MC в 10 доме: приход к власти, возвышение, карьерный взлет. Падший управитель 1 и одновременно 6 домов -- Марс в Раке в 9 доме -- но там же, в 9 доме экзальтированный Юпитер -- управитель 5 дома, а Солнце -- управитель 10 дома -- в 5 доме: слабость личных позиций, подчиненное положение (1+6 дом), особенно в идеологических вопросах (9 дом), но сильнейшая поддержка «игроков политической закулисы», т.е. тайных сил, управляющих политикой (5 дом).

Переход прогрессивного MC в Деву, в 11 дом произошел в самом конце 1989 года, а 15 марта 1990 Горбачев стал Президентом СССР, при этом прогрессивный управитель 11 дома -- Меркурий -- оказался точно на IC прогрессии. Таким образом, с этого момента целью жизни для Михаила Сергеевича перестала быть борьба за власть, но его новыми жизненными целями в чистом виде стали реформы и построение нового общества (это действительно так).

В каузальной антропохронной прогрессии на 25 декабря 1991 года (см. рис. 4, внешний круг) IC прогрессии встал на ASC натала и Солнце -- управитель 10 прогрессивного и 6 натального дома -- в 5 прогрессивном и 1 натальном доме. Горбачеву пришлось подчиниться обстоятельствам (1+6 дома) и покинуть пост Президента СССР (управитель 10 дома Солнце в нижней кульминации -- своей самой слабой точке) под нажимом «политической закулисы» (5 дом).

Пример N3. 6-кратный чемпион мира по шахматам Гарри Кимович Каспаров. Родился 13 апреля 1963 года в Баку, согласно автобиографии в 23:45. Объявлен новым, тринадцатым чемпионом мира по шахматам 10 ноября 1985 года.

В натале (см. рис. 5, внутренний круг) на ASC в Стрельце стоит Луна -- управитель 8 дома: энтузиаст, экстремал, эмоционально чрезмерно чувствителен. Управитель 1 дома -- Юпитер -- в 5 доме, там же экзальтированное Солнце -- управитель 9 дома -- в соединении с Колесом Фортуны: крайне удачливый игрок. Управитель 10 дома -- Меркурий -- в 6 доме в Тельце: умеет работать на отдачу и выкладываться ради достижения цели, очень расчетливый, конкретный, приземленный ум. Управитель 5 и одновременно 12 домов -- Марс -- в 9 доме в разрушительном градусе и квадрате к Меркурию: склонен к политическим играм и интригам, которые не доведут до добра.

В астральной антропохронной прогрессии беспрецедентное, происходящее раз в жизни событие -- переход Солнца из Овна в Телец -- имело место в марте 1983 года, что ознаменовало участие Каспарова в первом в его жизни чемпионате мира (1982-1983), на котором он сразу прошел все этапы и получил право на матч за мировое первенство с чемпионом мира Анатолием Карповым, а осенью 1985 года реализовал свой шанс, одержав блестящую победу.

В каузальной антропохронной прогрессии на 10 ноября 1985 года (см. рис. 5, внешний круг) наблюдается восход Солнца, находящегося в своей экзальтации в Овне, -- управителя 5 дома прогрессии и 9 дома натала -- причем Солнце соединено с натальным Колесом Фортуны на прогрессивном ASC, а прогрессивные Луна и Колесо Фортуны находится на ASC натала в трине к Солнцу и прогрессивному ASC, кроме того они находятся в секстилях к Сатурну -- управителю 10 дома: очень крупный выигрыш, полная личностная самореализация и самораскрытие, осуществление цели и мечты всей жизни.

Продемонстрированные примеры наглядно показывают, что в натальной карте совершенно элементарно прочитывается вся судьба, характер и основная канва событий натива, если применять для этого строго определенные методы прочтения карты. Точное определение сроков поворотных моментов судьбы осуществляется путем рассмотрения движения Солнца в астральной и Луны в каузальной антропохронной прогрессиях. Точный смысл происходящих в жизни натива событий извлекается из каузальной прогрессивной карты на каждый конкретный момент времени.

Автора данной статьи могут спросить: какой смысл раскрывать свое know-how, если можно им беспрепятственно пользоваться и зарабатывать на нем деньги? Во-первых, автор не наделен достаточной степенью эгоизма, чтобы так поступить. Во-вторых, и это главное, подавляющее большинство читателей все равно не сможет реально пользоваться описанными методами для заработка денег и создания какой-либо конкуренции профессиональным астрологам, поскольку для того, чтобы быть профессиональным астрологом, необходимы строго определенные качества личности, без которых человек не только не сможет эффективно применять астрологические знания на практике, но даже не будет их, в сущности, понимать.

Поэтому, дорогой читатель, даже если вам кажется, что вы что-то поняли, подождите несколько месяцев, и если по их прошествии вам все еще будет казаться, что вы помните и понимаете хотя бы половину прочитанного, а, главное, если вы все еще регулярно и с успехом применяете почерпнутые из этой статьи знания и методы на практике, то, возможно, вы и есть тот самый «избранный», способный стать астрологом. В таком случае обязательно свяжитесь со мной, нам нужны такие люди! (проще всего со мной связаться через интернет -- заходите на www.Timashev.ru)

Публикация данной статьи с моей стороны -- это приглашение и рука помощи тем, кто потенциально способен стать профессиональным астрологом, но не имеет необходимой для этого информации и, возможно, уже почти отчаялся ее найти в море пустословия и псевдофилософии, заполняющем книжные прилавки раздела «астрология».

Среди читателей этой статьи, наверняка, есть и потенциальные клиенты, которые, в силу особенностей своей личной судьбы, не имеют возможности профессионально заниматься астрологией, но желают использовать астрологию в оптимизации своей жизни и бизнеса. Этим людям также крайне полезно будет узнать, что кроме "астропсихологов" существуют еще реальные профессионалы, на высочайшем уровне владеющие мастерством чтения судьбы по звездам.

Завершая эту статью, хочется сказать, что парадокс ситуации состоит в том, что астрология -- это крайне простая наука, и самое сложное в ней -- именно ее простота и красота, понять и принять которые способны очень немногие.